导语：

最早由匈人帝国引发的民族大迁徙，尤其是日耳曼大迁徙，为西欧近代民族与国家的形成奠定了基础。不过随后，匈人帝国土崩瓦解，在欧洲东部留下了大片的实力真空。与此同时，一支以蛮族身份出道的古老民族登上历史舞台，这个民族的名字，叫作斯拉夫。欧洲三大蛮族，最后亮相的就是斯拉夫。出场虽然略晚，但这并不妨碍斯拉夫人如今在欧洲的重要地位。

斯拉夫人

维内德与斯拉文，漫漫迁徙之路，保加利亚第一帝国

跟早期日耳曼人没有什么不同，关于斯拉夫人的命名与记载，最早也是来源于罗马人。只是，由于罗马人早期并没有直接面对斯拉夫人，向东至少中间还隔着一个荒蛮的大日耳曼尼亚。所以关于斯拉夫人的一些文献资料，则更加语焉不详。

假设目前的历史研究成果经得起推敲的话，那么斯拉夫人在罗马帝国以东方向上的直系祖先，被称为"维内德人"。最早记载维内德人的活动文献，是罗马作家大普林尼的《博物志》。在出现于公元1世纪的《博物志》这本书中，普林尼提到了在今天波兰境内的维斯杜拉河附近，活跃着一支维内德人。

大普林尼

当然，大普林尼的文字并非孤证，稍晚一些出生的罗马历史学家塔西佗，也曾经在他的著作《日耳曼尼亚志》中，记载了维内德人的存在。

那么这支维内德人到底是什么人，已经不得而知。今天的历史学家，只能依据后来的一些调查进行反推，认为当年的维内德人，就是斯拉夫人的疑似祖先。或者退一步说，维内德至少是今天以波兰、捷克、斯洛伐克为代表的西斯拉夫人的祖先。

塔西佗

这里提到的西斯拉夫人的概念，跟西日耳曼人、东日耳曼人的划分相类似，也是依据语言学上的分类习惯对操一口斯拉夫语的人群进行区分的。斯拉夫语分成东斯拉夫语支、西斯拉夫语支和南斯拉夫语支，那么不同的语支所对应的人群，也就相应地被划分成了东斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人。

比维内德人更加确切的对斯拉夫人的指代方式，出现在后来的东罗马帝国。

后来的东罗马帝国，把帝国北方那些生猛的、操着一口斯拉夫语的野蛮人，统称为"斯拉文人"（希腊语Sklavenoi或者拉丁语Sclaveni）。这种叫法，最早来自公元6世纪的东罗马历史学家普罗科皮乌斯。由于当时的西罗马帝国已经不复存在，只剩下东罗马帝国在东方战线上苦苦坚守多瑙河防线。因此，这个时候的东罗马帝国对于这支斯拉文人的印象是极其深刻的，至少要比当年的罗马帝国对于维内德人概念的描述要清晰得多。

不过，当年也有刻意彰显自己在学术领域内特立独行的主儿，比如同样是在公元6世纪，创作了《哥特史》一书的东罗马历史学家约达尼斯。他就一口咬定，维内德人既然比安特人和斯拉文人更早，那么维内德人也就是后两者的共同直系祖先。

哥特史

然而，不管当时的学术界是如何界定斯拉夫人这个概念的。我们认为，斯拉夫这个单词极大可能就是来源于斯拉文。而这个"斯拉夫"或"斯拉文"的斯拉夫语本意，就是光荣的意思。

当年的斯拉夫蛮族，给东罗马帝国留下的肉体毁灭与精神创伤极大。因此，后来"斯拉夫"这个称呼，也就成了东、西、南三支斯拉夫人群的共同名字。从这个角度上说，斯拉夫的称呼有点类似于 "条顿人"。罗马人在战场上吃尽了条顿人的苦头，于是后来就时不时地用条顿人这个称呼，指代生活在今天德国境内的全部日耳曼人（德意志人）。

一直到今天，条顿人和德意志人这两个概念都还基本保持一致。而斯拉夫人则更进一步，成了所有三大斯拉夫民族的统称，并且在源流上更是盖过了更早的"维内德人"的风头。

至此，我们也就基本上理清楚了斯拉夫人的源流，并且同时阐明了斯拉夫这个单词的最初含义。如今英语系国家普遍以讹传讹，说斯拉夫这个单词，其实和英文单词"奴隶"同源。这样看来，谣言也就止于智者了。

关于斯拉夫人的三大支脉，本节先讲更加靠近欧洲核心区的南斯拉夫人与西斯拉夫人。

按照今天的一些说法，斯拉夫人独自建立的第一个政权，被叫作"萨摩帝国"。不过，这个说法从头到尾都让人觉得跟闹着玩似的。因为所有关于萨摩帝国的记载，都是来源于古代东法兰克人的一本叫作《腓特烈纪事》的书。这本书提到，当时的一个叫作"萨摩"的法兰克商人，来到今天西斯拉夫人的地盘，带领斯拉夫蛮族闹革命。并且于公元623年，创建了一个斯拉夫政权。这个政权，就被叫作萨摩帝国。

换句话说，斯拉夫人的第一个政权，是在日耳曼人的指导下完成的。

如果按照这个逻辑，这个国际主义战士萨摩，简直就是法兰克人中的白求恩。

然而，这个所谓的萨摩帝国，到底应该被叫作"帝国"还是"王国"，甚至是"公国"，到今天都没有个定论。甚至说这个所谓"帝国"的疆域到底在什么地方，都还在争论不休。况且我们知道，这个法兰克人群体，是一个十分擅长美化历史的民族。把自己硬生生拔高成早期斯拉夫民族独立的伟大导师，捏造这样的不朽功绩以彪炳史册。

既然如此，索性我们就忘掉这个所谓的"萨摩帝国"，姑且当它不存在。

事实证明，在年代稍早的野蛮人策马奔腾的古欧洲，能够被勉强当成真实历史来看待的，还得是古代罗马人的零星记载。如果我们顺着这个逻辑去思考的话，能够算得上是第一个斯拉夫人政权的，应该是"保加利亚第一帝国"。

保加利亚第一帝国，严格意义来讲是一个斯拉夫化的国家，而不是纯粹斯拉夫人所建立的国家。

保加利亚第一帝国的主要缔造者之一，被称为"保加尔人"。

"保加尔人"

保加尔人最早跟斯拉夫人并没有任何关系，他们是彻彻底底地来自亚洲的一支游牧部落。有证据显示，保加尔人最早说的语言属于突厥语族，是生活在中国北方以及中亚地区的突厥族群中的一部。最早保加尔人被匈人所裹挟，加入了浩浩荡荡的西迁之路，并且随同匈人一起沿着亚欧草原大通道进入了欧洲腹地。孩提时代的回忆固然美好，但架不住长大之后的各种俗世无奈。匈人帝国一朝崩溃，当年一起大碗喝酒，快意恩仇的兄弟部落各奔东西。

于是，保加尔人怎么来的又怎么回去了。从公元5世纪中叶开始，匈人帝国彻底被日耳曼格皮德人击败，保加尔人作为溃退的匈人部落中的一股，一路向东来到了今天的黑海北岸，重新过起了在苦寒之地的游牧生活。

当然，此时此刻的西欧，一场跨世纪的日耳曼民族大迁徙正在进行中，东欧的众多草原和森林，出现了阶段性的实力真空。跟当时的众多游牧蛮族部落没有任何区别，保加尔人时不时地会南下沿着多瑙河顺流而上，搞一些打家劫舍、杀人放火的勾当。或者至少，也要在东罗马帝国这个繁花似锦的富庶之地打打牙祭再走也不迟。在这个过程中，活跃在东罗马帝国北部边疆的保加尔人，逐渐和文明程度相似的斯拉夫人发生了很多联系，互相之间也有意识地结成了攻守同盟关系。

也正是在这个时期，东罗马帝国的官方档案上，出现了斯拉夫人和保加尔人的名字。

公元6世纪中叶，同样来自东方的游牧部落阿瓦尔人横空出世。

阿瓦尔人

阿瓦尔人沿着当年匈人走过的路线，向西不断挤压沿途的其他族群。受害者之一就是保加尔人，在此期间，保加尔人不甘寂寞，给自己强行加了一场大戏。他们和自己的好兄弟斯拉夫人一起，被阿瓦尔人所裹挟，参加了公元626年阿瓦尔人联合波斯人对东罗马帝国首都的围攻。这一战下来，阿瓦尔人元气大伤，东罗马帝国差点亡国灭种，唯独保加尔人和斯拉夫人在战斗中锻炼了队伍。

而此时此刻，在保加尔人起家的黑海北岸草原，不堪忍受阿瓦尔人军事压迫的保加尔人，于公元635年左右，自行宣布成立了自己的政权。这个政权，后来就被称为"旧大保加利亚"。此后的旧大保加利亚并没有持续多久，很快就发生了分裂。

旧大保加利亚中的其中一部向东，来到了今天俄罗斯境内的伏尔加河一带，被称为"伏尔加保加利亚"。今天俄罗斯联邦境内的楚瓦什共和国与鞑靼斯坦共和国，就被认为是伏尔加保加利亚后人所建立的国家。

保加利亚第一帝国疆域

旧大保加利亚人还有一部分待在原地没有迁移，没走的这部分后来被全盘吸收到了中亚另外一个突厥语族政权——可萨帝国。这个可萨帝国也是个很有历史也很有现实的国家，这个国家在公元7世纪到9世纪一直活跃在顿河与伏尔加河流域靠近里海一带。出身中国北方操一口突厥语的可萨人最早信仰萨满教，后来又皈依了犹太教，并且同东罗马帝国与阿拉伯帝国都保持着相当好的关系。

可萨帝国后人中依然信仰犹太教的，就融入了今天现代犹太人的民族构成中。而被认为出身于可萨人一部的马扎尔人，后来来到了匈牙利草原这个地方，成了现代匈牙利人的直系祖先。

除了东进伏尔加流域以及原地待命的这两股势力，旧大保加利亚人还有一部分重新西进并南下，进入多瑙河流域。进入欧洲腹地的这一部保加尔人，将更大程度地改变世界历史的走向。

公元7世纪下半叶，西进的保加尔人在部落首领阿斯巴鲁赫的带领之下，迁徙到多瑙河下游地区，并在这里与老朋友斯拉夫人重新会和。

此时此刻的斯拉夫人，无论整体实力还是族群数量，甚至是文化与宗教素养，都已经远远高于从荒蛮草原远道而来的保加尔人。与斯拉夫人已经有一定友谊基础的保加尔人，在此期间迅速同老朋友建立联合政权，并开始实现自身的斯拉夫化。保加尔人就像是一滴水，完全融入了斯拉夫人的大海之中。多年以后，保加尔人这个称呼也慢慢寿终正寝，而用"保加利亚"的称呼取而代之。

《保加利亚沙皇西蒙》

在公元679年这一年，保加利亚第一帝国，应运而生。

当然，这个时候的保加利亚第一帝国，还不能叫作帝国，首脑也只能叫作国王，或者连国王都谈不上，至多算个酋长。

新生的保加利亚帝国放眼向南，横亘在面前的，依然是那个让人眼红心热，又爱又恨的老对手东罗马帝国。

当时的东罗马帝国，别看才正式立国两百多年，但却已经历尽劫波。在政治上，帝国经历了建国初期红旗能够打多久的大讨论；军事上，经历了查士丁尼伟大反攻复国的大进军；经济上，经历了欧洲第一次黑死病灾难的大冲击；宗教上，经历了基督教东西教会的大争论；当然，在文化上，也完成了希拉克略时代对于希腊语国语地位的大奠基。

就外部环境来讲，帝国西边，阿瓦尔人纠结各路敌对势力对新罗马围攻未果，无奈只能接受黯然退出历史舞台的最终命运安排；而在帝国东方，取代萨珊波斯而迅速崛起的阿拉伯帝国，刚刚败在东罗马人的手下。

保加尔人

国祚延绵，西蒙大帝的登场

从公元681年开始，保加利亚政权绵延了三百多年。在这三百年中，保加利亚这个新生政权慢慢地整合了之前的斯拉夫人和保加尔人，把斯拉夫人的语言、文字、信仰、风俗、习惯在保加利亚发扬光大。更为重要的是，在公元865年这一年，保加利亚人的国王鲍里斯一世，正式皈依了基督教。当然，近水楼台先得月，鲍里斯一世的受洗，是在东罗马帝国教宗的主持之下完成的。那么保加利亚人所信仰的宗教，也就是后来在公元11世纪才正式分裂并定名的东正教。

保加利亚的后世国王中，西蒙一世在位时，保加利亚第一帝国达到极盛。西蒙一世不仅占领了色雷斯，还拿下了马其顿，并曾经四次兵围新罗马城。这并不是最重要的。

重要的是，西蒙一世自行宣布自己为"保加利亚人的皇帝"，并强迫东罗马帝国官方予以承认。不仅如此，当时心怀鬼胎的，处于同东罗马帝国教宗翻脸边缘的罗马教皇约翰十世也趁火打劫，与公元925年宣布西蒙一世为"罗马人的皇帝"。从而，在形式上将保加利亚皇帝与东罗马皇帝以及当年的查理曼帝国皇帝，予以等量齐观。

保加利亚第一帝国开国皇帝西蒙大帝